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समश्रुत भिन्नार्थक शब्द 'मनुजात - मनुजाद' का क्रमशः सही अर्थ चुनिए :
समश्रुत भिन्नार्थक शब्द 'मनुजात - मनुजाद' का क्रमशः सही अर्थ चुनिए :
A
मनुष्य को खाने वाला, मनुष्य से पैदा हुआ
मनुष्य को खाने वाला, मनुष्य से पैदा हुआ
B
मनु से उत्पन्न हुआ, अफ्रीकी निवासी
मनु से उत्पन्न हुआ, अफ्रीकी निवासी
C
मनु से उत्पन्न, मनुष्य को खाने वाला
मनु से उत्पन्न, मनुष्य को खाने वाला
D
मनुज का पुत्र, मनुज से संबंध रखने वाला
मनुज का पुत्र, मनुज से संबंध रखने वाला
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किस विकल्प में विलोम-युग्म सही नहीं है ?
किस विकल्प में विलोम-युग्म सही नहीं है ?
A
वैमनस्य - सौमनस्य
वैमनस्य - सौमनस्य
B
अभिमानी - निरभिमानी
अभिमानी - निरभिमानी
C
अभ्यर्थी - प्रत्यर्थी
अभ्यर्थी - प्रत्यर्थी
D
स्वार्थी – निस्स्वार्थ
स्वार्थी – निस्स्वार्थ
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तत्सम-तद्भव शब्दों के संदर्भ में अनुपयुक्त विकल्प चुनिए :
तत्सम-तद्भव शब्दों के संदर्भ में अनुपयुक्त विकल्प चुनिए :
A
गर्त – गड्ढा
गर्त – गड्ढा
B
जृम्भिका - जवाँई
जृम्भिका - जवाँई
C
चर्मचटक - चमगादड़
चर्मचटक - चमगादड़
D
परिकूट - परकोटा
परिकूट - परकोटा
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पर्यायवाची की दृष्टि से असमेलित को चुनिए :
पर्यायवाची की दृष्टि से असमेलित को चुनिए :
A
तरंग - ऊर्मि, वीचि, कल्लोल
तरंग - ऊर्मि, वीचि, कल्लोल
B
तरणि - नौका, द्रोणी, करवाल
तरणि - नौका, द्रोणी, करवाल
C
तोता - रक्ततुंड, कीर, सुग्गा
तोता - रक्ततुंड, कीर, सुग्गा
D
योनि - अपत्यपथ, जन्मवर्त्म, रतिकुहर
योनि - अपत्यपथ, जन्मवर्त्म, रतिकुहर
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किस शब्द में 'कु' उपसर्ग का प्रयोग नहीं हुआ है ?
किस शब्द में 'कु' उपसर्ग का प्रयोग नहीं हुआ है ?
A
कुजन
कुजन
B
कुमार
कुमार
C
कुचेष्टा
कुचेष्टा
D
कुमति
कुमति
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लेखक के अनुसार शांति की परिभाषा नहीं है :
लेखक के अनुसार शांति की परिभाषा नहीं है :
A
युद्ध की अनुपस्थिति।
युद्ध की अनुपस्थिति।
B
शांतिपूर्ण समाज की परिकल्पना।
शांतिपूर्ण समाज की परिकल्पना।
C
जिसमें समानता का संदेश सम्मिलित हो।
जिसमें समानता का संदेश सम्मिलित हो।
D
स्वयं को मनुष्य बनाना।
स्वयं को मनुष्य बनाना।
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लेखक के अनुसार मनुष्य बनने का क्या अर्थ है ?
लेखक के अनुसार मनुष्य बनने का क्या अर्थ है ?
A
बुद्धोपदिष्ट राह का अननुगामी।
बुद्धोपदिष्ट राह का अननुगामी।
B
मनुष्य को मनुष्य से पृथक् दिखाना।
मनुष्य को मनुष्य से पृथक् दिखाना।
C
दूसरे की पीड़ा को समझने का भाव जगाना।
दूसरे की पीड़ा को समझने का भाव जगाना।
D
प्रबुद्ध मानवोचित आचरण।
प्रबुद्ध मानवोचित आचरण।
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गद्यांश में प्रयुक्त पदों की व्याकरणिक विवेचना के संदर्भ में असंगत कथन चुनिए :
गद्यांश में प्रयुक्त पदों की व्याकरणिक विवेचना के संदर्भ में असंगत कथन चुनिए :
A
अनुपस्थिति - दो उपसर्ग
अनुपस्थिति - दो उपसर्ग
B
मनुष्यता - जातिवाचक संज्ञा
मनुष्यता - जातिवाचक संज्ञा
C
प्रत्येक - अव्ययीभाव समास
प्रत्येक - अव्ययीभाव समास
D
विषमता - व्यंजन संधि
विषमता - व्यंजन संधि
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समस्तपद एवं समास विग्रह की दृष्टि से असंगत विकल्प चुनिए :
समस्तपद एवं समास विग्रह की दृष्टि से असंगत विकल्प चुनिए :
A
लोकप्रिय - अधिकरण तत्पुरुष
लोकप्रिय - अधिकरण तत्पुरुष
B
पवन से चलने वाली चक्की - पनचक्की
पवन से चलने वाली चक्की - पनचक्की
C
नवयुवक - नव है जो युवक
नवयुवक - नव है जो युवक
D
परीक्षाभवन - परीक्षा के लिए भवन
परीक्षाभवन - परीक्षा के लिए भवन
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यण संधि की दृष्टि से संगत विकल्प चुनिए :
यण संधि की दृष्टि से संगत विकल्प चुनिए :
A
जात्यभिमान = जाती + अभिमान
जात्यभिमान = जाती + अभिमान
B
पर्युषण = परि + ऊषण
पर्युषण = परि + ऊषण
C
वध्विच्छा = वधु + इच्छा
वध्विच्छा = वधु + इच्छा
D
महैन्द्रजालिक = महा + ऐन्द्रजालिक
महैन्द्रजालिक = महा + ऐन्द्रजालिक
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प्रत्यय की दृष्टि से असंगत विकल्प चुनिए :
प्रत्यय की दृष्टि से असंगत विकल्प चुनिए :
A
ई - द्रौपदी, जानकी, वाल्मीकि
ई - द्रौपदी, जानकी, वाल्मीकि
B
य - माहात्म्य, वैधव्य, पौलस्त्य
य - माहात्म्य, वैधव्य, पौलस्त्य
C
तर - महत्तर, वृहत्तर, दृढतर
तर - महत्तर, वृहत्तर, दृढतर
D
एय - भागिनेय, पाथेय, वैनतेय
एय - भागिनेय, पाथेय, वैनतेय
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निम्न में से असंगत को चुनिए :
निम्न में से असंगत को चुनिए :
A
3, 3: - अयोगवाह ध्वनियाँ
3, 3: - अयोगवाह ध्वनियाँ
B
ड़, ढ़ - उत्क्षिप्त ध्वनियाँ
ड़, ढ़ - उत्क्षिप्त ध्वनियाँ
C
श, ष, स – स्पर्श संघर्षी
श, ष, स – स्पर्श संघर्षी
D
ऐ, औ - अर्ध संवृत
ऐ, औ - अर्ध संवृत
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निम्न में से 'शिक्षण-सूत्र' नहीं है :
निम्न में से 'शिक्षण-सूत्र' नहीं है :
A
पूर्ण से अंश की ओर
पूर्ण से अंश की ओर
B
प्रेरणा से तर्क की ओर
प्रेरणा से तर्क की ओर
C
स्थूल से सूक्ष्म की ओर
स्थूल से सूक्ष्म की ओर
D
उपर्युक्त सभी
उपर्युक्त सभी
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असंगत विकल्प चुनिए :
असंगत विकल्प चुनिए :
A
समुद्र में लगने वाली आग - दावानल
समुद्र में लगने वाली आग - दावानल
B
लोक-प्रचलित बात, जिसके वक्ता का पता न हो - किंवदन्ती
लोक-प्रचलित बात, जिसके वक्ता का पता न हो - किंवदन्ती
C
पशुओं द्वारा जुगाली करने की प्रक्रिया - पागुर
पशुओं द्वारा जुगाली करने की प्रक्रिया - पागुर
D
जिसके पति ने दूसरा विवाह कर लिया हो - अध्यूढा
जिसके पति ने दूसरा विवाह कर लिया हो - अध्यूढा
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निम्न में से प्रक्षेपित शिक्षण सहायक सामग्री नहीं है :
निम्न में से प्रक्षेपित शिक्षण सहायक सामग्री नहीं है :
A
दूरदर्शन
दूरदर्शन
B
फिल्म स्ट्रीप
फिल्म स्ट्रीप
C
ओवरहेड प्रोजेक्टर
ओवरहेड प्रोजेक्टर
D
फिल्म
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